Важная информация перед регистрацией!
Если Вы видите это сообщение, значит Вы еще не зарегистрировались на форуме, гости имеют несколько ограниченные возможности. Чтобы прочитать это объявление полностью, нажмите на кнопку ниже

Вернуться   Торрент трекер BwTorrents.Ru > Свободная Zона > Об Индии > Разное
Забыли пароль? Регистрация

Создать новую темуОтвет
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 04.03.2016, 09:41   #61
Галина
Старожил
О пользователе
По умолчанию

Жизнь без боли — это реальность

(в загадочной Индии)
  • Семилетняя Маниша и её младший брат Динкал, не чувствуя боли, привыкли грызть собственные пальцы. По собственному капризу превращая их в культи.
  • Дети из индийского города Райпур появились на свет с мутацией в гене SCN9A, из-за которой развивается болезненное состояние, известное как врожденная анальгезия, т. е. нечувствительность к боли.
  • Серьезный генетический дефект означает, что брат и сестра легко уязвимы для инфекций, потому что не ощущают, когда ранятся.



Многим из нас хоть иногда в жизни хотелось не чувствовать боль. Думалось даже позавидовать тем очень редким людям, кому такая способность дана. Однако, в реальности оснований для зависти никаких нет, врожденная анальгезия является крайне опасным расстройством здоровья. Которое по природе своей является генетическим дефектом.

Маниша Пател и ее пятилетний брат Динкал проживают на востоке Индии. Как и многие детишки, отпрыски семейства Пател из Райпура «грешили и грешат» обгрызанием ногтей и сосанием пальцев, только у родившихся с мутацией в ДНК маленьких индийцев невинные детские делишки превратились в акты самопоедания. Теперь у Динкала и Маниши кисти рук заключены в основательные повязки, не позволяющие сорванцам доесть то, что удалось спасти хирургам. Плотные, защищающие от всяческих возможных травм и бактерий, бандажи брат и сестра вынуждены постоянно носить на ногах.



Отец пациентов Гопал Прасад Пател, коему 32 года, рассказал, как однажды вернулся домой с работы и обнаружил детей в обильно окровавленном состоянии. Было очень сложно поверить в то, что братик и сестричка слопали собственные пальцы просто в процессе… игры. Поначалу родные Маниши и Динкала вообще пеняли на крыс.



Папа отвез детей в местную больницу, но затем их пришлось транспортировать в медучреждение посолиднее. Прасад, как это часто бывает в Индии, зарабатывает полевыми работами ненамного больше 50 долларов в месяц. Поэтому отец юных «самоедов» вообще не может представить, где взять деньги на оплату медицинских услуг и издержек. Мужчина жалуется, что порой его семье не удается даже поесть два раза в день.



Раньше, когда детки не плакали, получив микротравму или небольшой ожог, родители полагали, будто их наследники — существа храбрые и выносливые.

Доктор Пурненду Сахена работает хирургом-ортопедом в той больнице, где ныне пребывают страдающие врожденной анальгезией дети из индийского Райпура. По его мнению, Манише и Динкалу обязательно нужно лечение у специалистов узкого профиля где-нибудь в большом городе.



Считается, что мутация гена SCN9A вынуждает организм вырабатывать слишком много эндорфинов — естественных болеутолителей нервной системы человека. Блокировать этот перерасход пробуют с помощью того же средства, которым ныне лечат опиоидных наркозависимых субъектов и азартных игроков, — налоксоном.

По материалам: kakmed.com
  Перейти в конец страницы Перейти в начало страницы Ответить с цитированием
2 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Старый 19.11.2016, 00:02   #62
Галина
Старожил
О пользователе
По умолчанию Может была эта старая статья?



Кто они - индийские гетеро?

Вся индуистская литература, и религиозная, и светская, изобилует намеками сексуального смысла, половой символикой и откровенными эротическими описаниями. В средние века сам процесс космического творения изображался как брачный союз бога и богини (Шивы и Шакти), и фигуры переплетенных пар высекались на стенах храмов. В некоторых религиозных учения, вроде тантризма левой руки, ритуальное половое сношение, считались средством обретения божественности.

Гетеры были особым видом женщин, не связанных правилами и ограничениями, регламентировавшими поведение представительниц других каст. Многие бедные и дешевые проститутки кончали свои дни в нищете либо становились служанками или работницами. Однако всегда были и блистательные куртизанки. Красивые, образованные, богатые они занимали высокое положение и пользовались не меньшей известностью и почетом, чем знаменитые Таис Афинская, Аспазия или Фрина в античной Греции.

"Возвышенная благодаря искусствам гетера, наделенная приятным нравом, красотой и достоинствами, зовется "ганика" и занимает высокое место в собрании людей. Ее всегда чтит царь и восхваляют достойные люди; к ней стремятся, ее посещают, в ней видят образец" (Камасутра).

Куртизанки считались наиболее образованными женщинами Индии наряду с царевнами и дочерьми вельмож. Основным отличием древнеиндийских куртизанок от современных нам жриц любви было то, что они, как правило, обслуживали клиента не ночь и не две (хотя, конечно, были и такие гетеры).

Гетера должна была в совершенстве владеть 64 видами искусств. Среди них пение, игра на музыкальных инструментах, составление цветочных гирлянд, украшение дома, колдовство, фокусы, знание пьес и рассказов, резьба по дереву, строительное дело, металлургия, загадывание загадок, придумывание головоломок, изготовление благовоний и косметических средств, логика, химия, фехтование, стрельба из лука, художественное плавание, разведение бойцовских петухов и т. д.

Гетера, как правило, искала себе "возлюбленного", с которым жила постоянно. В их отношениях была и любовь, и ревность, и ухаживания, и разлука. Гетеры, унаследовав свою профессию от матерей, находились под их надзором. По крайней мере, на начальном этапе работы. Мать гетеры должна была устраивать любовные дела дочери: подыскивать богатых клиентов, следить, чтобы их дочери не полюбили всерьез, особенно малоимущих.

В древней Индии существовало множество видов гетер. Все они отличались друг от друга знатностью, богатством, кругом клиентов и т. д. Ватсьяяна выделяет в Камасутре девять видов, хотя и не говорит, чем они отличались друг от друга. Современные исследователи выделяют до пяти видов гетер.

К первому и самому почетному виду относятся царские куртизанки. Фактически они мало чем отличались от наложниц. За этими женщинами наблюдал специально назначенный надзиратель, они должны были рассказывать царю о своих посетителях и доходах. Кроме того, царским проституткам выплачивалось жалованье, которое иногда не отличалось от жалованья вельмож и царских сановников.

В их обязанности входило ублажение царя, хотя, судя по всему, они предоставлялись и любому придворному, к которому царь проявлял благосклонность. Для того чтобы выглядеть особенно привлекательно, царские проститутки брали из казны дорогие украшения (без права продажи или заклада). Такие проститутки повсюду сопровождали царя и даже находились с ним во время военных действий.

Ко второму виду гетер относятся городские гетеры. Если быть более точным, городские гетеры соединяли в себе два вида: первый - богатые и знатные гетеры, второй - гетеры, живущие в публичных домах и борделях. Лучшие городские гетеры жили в особом доме, который принадлежал царю и предназначенном для досуга мужчин. О том, как роскошен был дом гетер, можно судить по описанию из дошедшей до нас пьесы "Глиняная повозка":

"О! Как роскошен вход в дом Васантасены! Все обрызгано водой, подметено, повсюду зелень! Пол покрыт пестрым ковром из принесенных в жертву всевозможных ароматных цветов. Венец портала поднят так высоко, словно он хочет заглянуть в глубину небосвода! Стены портала украшены гирляндами из цветов жасмина, которые свисают, качаясь, как хобот слона Айраваны! Его арка кажется сделанной целиком из слоновой кости. Здесь вывешено множество приносящих счастье цветных флажков, усыпанных жемчугом. Эти флажки, раскачиваясь от порывов ветра, словно пальцы, манят меня, говоря: "Войди сюда!" С обеих сторон между колонн, поддерживающих арку входа, расставлены хрустальные вазы, приносящие счастье, а в них - зеленые побеги мангового дерева. Золотые, усыпанные алмазами двери крепки, как грудь демона! Роскошный вид этого портала мучит душу человека, впавшего в бедность, и властно притягивает к себе даже взгляд людей, равнодушных ко всему мирскому".

Дом гетер состоял из восьми дворов с садом. В первом находились роскошные, богато украшенные постройки. Второй двор снимал напряжение, возвращая посетителя к миру природы, в нем царила атмосфера умиротворенности и спокойствия.

Следующий обращался к интеллектуальным способностям человека (там были кресла для отдыха, игральные доски, рукописи). Четвертый двор был посвящен музыке и пению, стихам и танцам. Пятый обращался к чувственной стороне человека, здесь находились кухня с лакомствами. В шестом дворе снова начинается напряжение благодаря ярким украшениям, камням и драгоценностям, а в седьмом - напряжение спадало благодаря идиллическому саду с павлинами, фламинго, голубями и журавлями. Восьмой двор - переход в сад, где царит "главная" гетера, венец всех прочих чудес.

Над всеми городскими проститутками стоял особый надзиратель, который наблюдал за их работой и собирал налоги в виде двухдневной выручки. Свиту городских гетер составляли воры, бродяги, разорившиеся ремесленники, тунеядцы и т. д., но все, как правило, образованные и с хорошими манерами. Так как эти люди составляли своеобразную прослойку общества, государство настаивало на том, чтобы публичные дома и дома богатых гетер находились под специальной охраной и надзором.

Третьим видом проституток была часть городских гетер, более бедная и находящаяся в более приниженном положении. Жили они, как правило, на окраинах города, в публичных домах, притонах, рядом с торговыми лавками. Эти женщины обслуживали клиента обычно одну ночь, тут уже не было постоянных "возлюбленных" или просто временных содержателей. Об оплате они договаривались заранее. Расплачивались клиенты не дорогими подарками, а деньгами, иногда зерном или мелким скотом.

Иногда услуги предоставлялись даже в долг. Заработок этих гетер зависел исключительно от умения зазывать клиентов. С них взимался тот же налог в объеме оплаты за две ночи.-Именно этих бедных гетер широко использовали власти в качестве осведомительниц в уголовных делах. Потерявшие свою красоту престарелые публичные женщины использовались для работ на царских складах или по заказу занимались прядением шерсти или ткачеством.

Четвертый вид гетер - совершенно особый вид проституток, чья деятельность была окружена ореолом святости. Это храмовые гетеры девадаси (рабыни бога). Их занятие уходило корнями в древние религиозные традиции. Божество в храме почитали по аналогии с земным царем. У него тоже были жены, советники, прислужники, он имел все удобства, существовавшие при царском дворе, в том числе и гетер. Их профессия передавалась по наследству, хотя иногда миряне приносили девочку в виде подношения богу. Эти женщины служили богу танцами, песнями, ублажая верующих, исправно платящих подать храму.

Актрисы в Индии тоже считались девушками легкого поведения. Все они в большинстве своем были замужними, и муж мог запретить жене заниматься развратом и вести вольный образ жизни, но этого, как правило, не происходило. Актрис, певиц и танцовщиц в древней Индии называли женщинами, чьи мужья позволяют им жить свободно.

В гетер рекомендовалось превращать наиболее красивых женщин, взятых в плен на войне, но они не были рабынями, хотя им запрещалось оставлять свою профессию. Чтобы стать свободной женщиной, нужно было выплатить сумму десятилетнего заработка гетеры и добиться особого разрешения царя.

В свете гетеры, видимо, принадлежали к сословию шудр - низшему слою индийского общества. До гетер было запрещено дотрагиваться монахам. В "Законах Ману" говорится, что тот, кто убил проститутку, не совершил греха и не подлежит наказанию, хотя в "Глиняной повозке" из-за убийства гетеры брахмана, представителя высшей касты, приговаривают к смертной казни. Реальное положение гетеры в обществе зависело от ее богатства, хотя никакое богатство не могло смыть в индийском обществе с гетеры оттенка презрения. В этом и заключается парадокс положения гетер в Древней Индии: презренные женщины из низших сословий, пользовались большой популярностью и даже почетом.

"Нарядных гетер и их сыновей можно счесть за небесных фей и гандхарвов (это райские Воистину, дом гетеры мне кажется небесным садом", - восклицает Майтрея в "Глиняной Повозке".

Но гетеры не так безобидны, как кажется на первый взгляд. Они были мощным оружием в политической борьбе. В Древнем мире не редки случаи, когда царю, которого не удавалось победить на поле боя, в знак примирения приносили богатые дары, в том числе искусную гетеру. Этот "подарок" за несколько недель истощал своими бесконечными ласками непобедимого правителя, и тогда заговорщикам уже не составляло никакого труда отобрать у него власть.

Гетеры были искусны не только в любви, но и в убийствах. Из индийских источников IV века до н. э. мы знаем об аконитине, яде, содержащемся в растениях рода аконит, который использовался индийскими куртизанками для убийств. Они покрывали свои губы специальным водонепроницаемым веществом, а сверх него, в виде губной помады наносили на губы аконитин. Одного поцелуя или укуса, было достаточно, чтобы возлюбленный гетеры скончался в ужасных судорогах.

Существуют также истории про небесных гетер - апсар, которые согласно древним легендам живут на райских планетах. Если какой-то йог на земле совершал много аскез, а аскезы, как известно, придают силу, то полубоги на высших планетах начинали волноваться, что он займет их должность во вселенной, подсылали ему апсару. Стоило такой апсаре, увешанной с ног до головы драгоценностями, позвенеть ножными колокольчиками, как йог забывал обо всем на свете. Что же тогда говорить о простых смертных, которые бессильны перед искусными гетерами.

И.Павленко "Интересная газета плюс. Тайны истории" №13 (137) 2006 г
  Перейти в конец страницы Перейти в начало страницы Ответить с цитированием
5 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Показать/Скрыть список поблагодаривших
Старый 24.12.2016, 14:48   #63
Галина
Старожил
О пользователе
По умолчанию



23.12.16

Формула трёх языков. Что индийцы учат в школе


В далеком 1968 году в Индии Министерством образования была предложена формула трёх языков.

Надо понимать, что в Индии сложилась уникальная ситуация, здесь люди говорят белее чем на 400 различных языках. И чтоб хоть как-то все это дело упорядочить начиная с конца 40 годов стали поступать предложения для упрощения, а точнее формализации языкового общения. Для того, чтобы хотя бы на государственном уровне у индийцев была общая языковая основа, была предложена идея ввести языковые стандарты в школе. Тогда через пару поколений, выросшие школьники смогут говорить и понимать друг друга на равных.

К 1968 году Министерство образования Индии вводит так называемую «формулу трёх языков», которая предполагает обучение в школах Индии сразу трем языкам: английский, хинди и один из региональных индийских языков, на котором говорит большинство штата. В том же году индийский парламент утвердил этот образовательный стандарт.

Надо сказать, что этот вопрос был, наверное, одним из самых спорных на протяжении последних 50 лет. И это не удивительно, при таком обилии языков! Некоторые южные штаты предлагали убрать из этого списка хинди. Был период, когда вместо третьего «регионального» языка практиковали преподавание немецкого. Все чаще и все сильнее звучат голоса в пользу санскрита на это место — поскольку страна в своем большинстве индуистская, то знание священных текстов не в переводе, а на языке, на котором они написаны — это вполне разумный аргумент.

И последнее, но не менее важное — голоса молодого поколения, тех педагогов, которые сами недавно вышли из школы и смотрят на жизнь, как на жизнь в 21 веке:

"Мы живем в эпоху глобализации, когда многие едут учиться за границу, или собираются работать в западных компаниях. Мы не можем заставить их учиться только на индийских языках. Мы должны дать им варианты. Если кто-то хочет изучить какой-нибудь индийский язык как третий язык, то пусть учит. Но если кто-то хочет взять для изучения иностранный язык — такое тоже должно быть разрешено".

Источник: http://indiadaily.ru

Последний раз редактировалось Галина; 24.12.2016 в 14:52..
  Перейти в конец страницы Перейти в начало страницы Ответить с цитированием
3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Создать новую темуОтвет

Метки
новости

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход



Текущее время: 20:01. Часовой пояс GMT +3.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot

Powered by Yo vBulletin Torrent Tracker v.2.0


DISCLAIMER - ВНИМАНИЕ

Сайт не предоставляет электронные версии произведений, а занимается лишь коллекционированием и каталогизацией ссылок, присылаемых и публикуемых на форуме нашими читателями. Файлы для обмена на трекере предоставлены пользователями сайта, и администрация не несёт ответственности за их содержание. Просьба не заливать файлы, защищенные авторскими правами, а также файлы нелегального содержания!

Please don't upload copyrighted or illegal files! All logos and trademarks in this site are property of their respective owner.The comments are property of their posters, all the rest ©.

Время генерации страницы 0.08047 секунды с 19 запросами